La perfezione impone la sua origine al movimento dei tempi, generati dalla forma dei sempre, accomunati dal primordio della semplicità.
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La creazione deve la sua origine alla forma dei tempi, generati dal movimento dei sempre, accomunati dall’opera della più divina volontà.
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L’amore principia nell’assoluto che, pur soffrendo di finita umanità, è l’incomprensibile perpetuarsi del più elevato stato di potenza e di grazia.
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La Trinità non è una manifestazione plurale e, nonostante parli al passato, al futuro e al presente, da sola si rivela, pur manifestandosi a vicenda.
(04/01/2016)